Aşağıda bir gazelin beyitleri karışık olarak verilmiştir.
I. Didüm ki kâmetün âfet didi ne togru haber
Didüm ki kaşlarun ugrı didi ne egri hayâl
II. Didüm ki Şeyhî’yi ‘ışkun didi ki öldüriser
Didüm harâmi gözüne didi kanı helâl
III. Didüm yüzümi yüzüne didi sürme yüri
Didüm tozunı gözüme didi ki sürmedür al
IV. Didüm visâlüne irmek didi hayâl-i muhâl
Didüm cemâlüni görmek didi mübârek fâl
V. Didüm yitürdi kemâlün didi aya noksân
Didüm irürdi cemâlün didi güneşe zevâl
a) Bu beyitlerle gazel yazma kurallarına uygun bir gazel oluşturmak için IV numaralı beyti, gazelin ilk beyti yaparım. Çünkü gazeller aa-ba-ca şeklinde kafiyelenir. Burada aa şeklinde birbiriyle kafiyeli olan beyit IV numaralı beyittir.
b) Yukarıdaki beyitlerle gazel yazma kurallarına uygun bir gazel oluşturmak için II numaralı beyti, gazelin son beyti yaparım. Çünkü son beyit mahlas beyti olur ve şairin mahlası bu beyitte geçer. Bu gazelde şairin mahlası II numaralı beyitte geçiyor.
I. Didüm ki kâmetün âfet didi ne togru haber
Didüm ki kaşlarun ugrı didi ne egri hayâl
II. Didüm ki Şeyhî’yi ‘ışkun didi ki öldüriser
Didüm harâmi gözüne didi kanı helâl
III. Didüm yüzümi yüzüne didi sürme yüri
Didüm tozunı gözüme didi ki sürmedür al
IV. Didüm visâlüne irmek didi hayâl-i muhâl
Didüm cemâlüni görmek didi mübârek fâl
V. Didüm yitürdi kemâlün didi aya noksân
Didüm irürdi cemâlün didi güneşe zevâl
a) Bu beyitlerle gazel yazma kurallarına uygun bir gazel oluşturmak için IV numaralı beyti, gazelin ilk beyti yaparım. Çünkü gazeller aa-ba-ca şeklinde kafiyelenir. Burada aa şeklinde birbiriyle kafiyeli olan beyit IV numaralı beyittir.
b) Yukarıdaki beyitlerle gazel yazma kurallarına uygun bir gazel oluşturmak için II numaralı beyti, gazelin son beyti yaparım. Çünkü son beyit mahlas beyti olur ve şairin mahlası bu beyitte geçer. Bu gazelde şairin mahlası II numaralı beyitte geçiyor.
SORU:
Klasik Türk Edebiyatı, kurallara bağlılığından ve kalıcılığından dolayı Dîvân Edebiyatı olarak da adlandırılmış ve kabûl edilmiştir. Yüzlerce yıl geçmesine rağmen değerini yitirmeyen bu edebiyat türü, diğer san’at alanlarını da etkilemiştir ki Türk Mûsikîsi bu san’atların başında gelmektedir. İki san’atın birlikteliğiyle oluşan muhteşem bir ifâde biçimi ortaya çıkmıştır. Bu ilimlere mensup pek çok şair ve bestekâr müşterek çalışmaları ile çok değerli san’at eserleri meydana getirmişlerdir.
Bu parçada, klasik Türk edebiyatı ile Türk musikisi arasındaki ilişki nasıl ifade edilmiştir?
A) Türk müziği edebiyatın yerini almıştır.
B) Müzik, edebiyatı tamamen gölgede bırakmıştır.
C) Edebiyat ve müzik birbirinden bağımsız ilerlemiştir.
D) Edebiyat, müziği yönlendiren bir sanat dalı olmuştur.
E) Edebiyat ve müzik arasındaki uyum sanat eserlerine yansımıştır.
Klasik Türk Edebiyatı, kurallara bağlılığından ve kalıcılığından dolayı Dîvân Edebiyatı olarak da adlandırılmış ve kabûl edilmiştir. Yüzlerce yıl geçmesine rağmen değerini yitirmeyen bu edebiyat türü, diğer san’at alanlarını da etkilemiştir ki Türk Mûsikîsi bu san’atların başında gelmektedir. İki san’atın birlikteliğiyle oluşan muhteşem bir ifâde biçimi ortaya çıkmıştır. Bu ilimlere mensup pek çok şair ve bestekâr müşterek çalışmaları ile çok değerli san’at eserleri meydana getirmişlerdir.
Bu parçada, klasik Türk edebiyatı ile Türk musikisi arasındaki ilişki nasıl ifade edilmiştir?
A) Türk müziği edebiyatın yerini almıştır.
B) Müzik, edebiyatı tamamen gölgede bırakmıştır.
C) Edebiyat ve müzik birbirinden bağımsız ilerlemiştir.
D) Edebiyat, müziği yönlendiren bir sanat dalı olmuştur.
E) Edebiyat ve müzik arasındaki uyum sanat eserlerine yansımıştır.
✅ CEVAP:
Doğru cevap E şıkkıdır. Parçada edebiyat ile Türk müziğinin birlikte çalıştığı, birbirini etkilediği ve ortaya çok değerli eserler çıkardığı söyleniyor. Yani iki sanatın uyumu sanat eserlerine yansımıştır.
📘 10. Sınıf Edebiyat – Hızlı Geçiş
⬅ 150. Sayfa Cevapları 152. Sayfa Cevapları ➡📚 Tüm 10. Sınıf Cevaplarına Git
0 Yorumlar
Yorumlarınızı bekliyorum.